瀘沽湖，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。又因西岸鹽源縣元、明、清三代設(shè)左所土司千戶所，解放后設(shè)左所自治區(qū)，又名左所海，俗稱亮海，瀘沽湖，俗稱左所海。

瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族為主（注：不是“摩梭族”，中國56個(gè)民族中沒有“摩梭族”。新中國成立后，國家民委等部門在第一次民族識(shí)別中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人識(shí)別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族） [27]  ，摩梭人有自己的母語摩梭語，屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。與鹽源縣的其他地區(qū)的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達(dá)巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會(huì)，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。

瀘沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中蒙古族約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人，云南四川差不多各3000）。風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀。

瀘沽湖民房大多為方木垛成的井干式木楞子房，以木板當(dāng)瓦，每塊長(zhǎng)約1米，寬0.17至0.26米不等。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為適應(yīng)其母系原則而組成家庭特點(diǎn)，有火塘所在的正室，為全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為“客房”，上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室，保留著母系氏族公社時(shí)期的一些特點(diǎn)。 [28] 

瀘沽湖摩梭人仍保留著母權(quán)制家庭形式，被稱之為“神秘的女兒國”，母系家庭中母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位摩梭人幾乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“達(dá)巴教”外，還信仰喇嘛教。

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